Programma di Master in Studi Islamici | American International Theism University

Sede

Stati Uniti d'America (USA)

Modalità di studio

Online, Campus

Lingua del programma

Avestan

Aree di studio

Storia, Teologia e studi religiosi, Patrimonio culturale

Durata

1 Anno

Formato

Full-time, Part-time

Tipo di programma

Master

Costo

Richiedi informazioni

Descrizione del programma

Definizione del programma e dei suoi obiettivi

I conflitti internazionali, specialmente quelli che derivano dallo scontro delle civiltà, sono dovuti all'ideologia o al modo di pensare che controlla le menti dei decisori che immaginano che il mondo debba procedere nel quadro dello scontro delle civiltà.

Sulla base dell'affermazione che la legge islamica è una legge valida applicabile a ogni tempo e luogo, e che l'Islam non si oppone agli sviluppi e alle innovazioni in vari ambiti della vita, siano essi intellettuali, culturali, sociali o in altri ambiti, c'era quindi bisogno di un nuovo discorso religioso che discutesse molte questioni intellettuali contemporanee e gli sviluppi attuali in conformità con le disposizioni e i principi della legge islamica. Ciò che è richiesto è la creazione di un nuovo patrimonio che possa essere criticato e valutato.

Da qui è nata l'idea di questo programma, che si differenzia da altri programmi tradizionali di studi islamici, attraverso l'interesse per i programmi applicati e pratici su cui ci si basa nello studio, senza accontentarsi dell'aspetto teorico e tradizionale riconosciuto, e questi programmi applicati su cui ci si può basare nello studio di questo programma sono i seguenti :-

Condurre discussioni di gruppo libere.
Studiare fenomeni nelle loro condizioni naturali e condurre ricerche e studi applicati su di essi.
Presentare modelli di ricerca per simulazione e critica.
Applicare principi nella risoluzione di problemi quotidiani e reali.
Scoperta cognitiva.
Analizzare testi intellettuali relativi a questioni contemporanee e formarsi nella loro critica.
Condurre studi descrittivi.
Una descrizione dettagliata e approfondita dei casi in studio.
Assegnare diverse visite sul campo e redigere rapporti su di esse.
Condurre discussioni esplorative, ponendo il problema e le domande e rispondendo ad esse.
Raccogliere e analizzare dati relativi a un gruppo di individui.
Studiare dati quantitativi e qualitativi relativi a molti fattori come istituzioni e individui.
Assegnare ricercatori per condurre incarichi e ricerche utilizzando tecnologie moderne.
Assegnare ricercatori per preparare rapporti scritti su molte questioni relative allo studio.
Testare campioni per la ricerca per ottenere risultati che possano essere applicati nel processo di miglioramento e sviluppo della comunità.
Esaminare molti esempi e prove dai fatti menzionati nel Sacro Corano e dalle applicazioni ricevute dal Profeta, che la pace e le benedizioni di Dio siano su di lui, e dai Compagni, che Dio sia soddisfatto di loro.
Dialogo e discussione.
Riassumere e analizzare informazioni e presentarle con proiettori.
Questo programma si differenzia anche da altri programmi tradizionali, attraverso molti obiettivi che contribuisce a raggiungere, che sono: -
Sviluppare la propria carriera e costruire un futuro luminoso acquisendo le competenze e le conoscenze richieste nel proprio campo.
Interagire e partecipare alla ricerca di soluzioni a questioni contemporanee.
Preparare un personale amministrativo, di caso e di leadership qualificato in grado di elevare la competenza scientifica e professionale, specialmente per istituzioni governative, politiche, educative e comunitarie, oltre a sviluppare le proprie prestazioni.
Promuovere i risultati dei programmi educativi in termini di competenze e conoscenze e lavorare per impiegarli correttamente per il servizio della comunità.
Sostenere le buone morali e prestare attenzione ai valori morali che sono un componente essenziale dello sviluppo.
Impiantare le buone e influenti qualità nella coesione e nella forza della società, come affetto, amore e legame.
Studiare i principi etici e i valori apprendendo le disposizioni del Corano e gli insegnamenti del Profeta, che la pace e le benedizioni di Dio siano su di lui, che qualificano il musulmano a essere positivo ed efficace nella società attraverso il suo contributo al processo di costruzione e sviluppo.
Consentire al ricercatore di comprendere correttamente la legge islamica e la conoscenza islamica e applicarle nella pratica.
Studiare la Sharia e le scienze e studi islamici.
Lavorare per chiarire le caratteristiche della legislazione islamica nei campi della famiglia, della società, della politica e dell'economia.

Campi di lavoro

Dopo aver completato questo programma, è possibile lavorare in molti dei seguenti ambiti: -

Diplomatico in ambasciate e istituzioni nazionali dello stato.
Lavorare in molti ministeri, come il Ministero degli Affari Esteri, dell'Informazione, dell'Interno, delle Fondazioni, dell'Istruzione e della Cultura.
Insegnante e supervisore educativo in istituzioni affiliate a ministeri e agenzie governative.
Borsa di studio per lavorare in centri culturali e islamici internazionali.
Consulente religioso e legale in enti e agenzie di ricerca internazionali diffuse in tutto il mondo.
Membro del corpo docente in istituti e università.
Lavorare nel campo dei media educativi e religiosi.
Agire come ambasciatore della comunità islamica.
Preparare programmi culturali e religiosi nel campo dei media a vari livelli.
Un dipendente del Ministero degli Affari Esteri e dei dipartimenti internazionali di altri ministeri.
Membro di un consiglio consultivo in riviste scientifiche sottoposte a revisione.
Membri e tecnici dell'Accademia di Ricerca Islamica.
Ricercatore di Sharia presso Dar Al Ifta e Comitato per il Fatwa in Al-Azhar.
Ricerca e revisione linguistica in università e centri di ricerca e scientifici.
Revisione editoriale e linguistica in giornali e vari media.
Pubbliche relazioni e predicazione nel Ministero delle Fondazioni.
Un buon membro della comunità che contribuisce allo sviluppo e alla costruzione della società.
Lavorare nei campi dell'arbitrato in molti centri e istituzioni internazionali.

Materiali del programma

Il programma comprende 10 semestri oltre alla tesi di master. Questi semestri vengono studiati attraverso una comunicazione costante tra il ricercatore e il docente attraverso tutti i mezzi di comunicazione disponibili, e questi materiali sono i seguenti: -

1- Il ruolo della legge islamica nella protezione dell'ambiente (protezione ambientale nella Sunnah)

La Sharia islamica ha sviluppato un approccio integrato per preservare e proteggere l'ambiente sulla terra, nel cielo, nell'acqua, nell'aria, nel cibo, nelle piante e negli oggetti inanimati, affinché rimanga una fonte di bene, felicità e stabilità per l'essere umano in ogni luogo e tempo. Chi lo preserva e lavora per proteggerlo, e intimidisce avvertendo contro il suo deterioramento e avvertendo contro la contaminazione e lo spreco della sua protezione.

Lo studio di questo articolo si basa su una dichiarazione della precedenza della legge islamica nella preservazione dell'ambiente e sulla guida di tutti alle disposizioni incluse nella legge islamica che contribuiscono a preservare l'ambiente, e sullo studio di molte applicazioni che indicano questo. Questo articolo si basa anche sul lato applicativo, conducendo ricerche e studi applicati, e casi studio specifici, oltre a raccogliere e analizzare dati, e condurre discussioni di gruppo che mirano ad evitare molti problemi ambientali, che si verificano a causa dell'invasione umana su di essi, siano essi legati all'esaurimento delle loro risorse o all'inquinamento, e raggiungere risultati e soluzioni radicali che contribuiscono a proteggere efficacemente l'ambiente. .

2- L'etica della professione e il suo impatto sul raggiungimento dello sviluppo (etica professionale da una prospettiva islamica)

Lo studio di questo argomento si concentra sulla ricerca nella concettualizzazione dell'etica professionale, il suo impatto sullo sviluppo e la costruzione della società, e i suoi controlli, conducendo discussioni e studi che chiariscono e discutono l'importanza del lavoro e il suo posto nell'Islam, e l'importanza dell'etica e la correlazione tra essa e il lavoro, rivedendo l'importanza dell'etica professionale e i metodi per migliorarla, e applicandola in tutti i sistemi, istituzioni e corpi, oltre alla sua applicazione nel mercato del lavoro, che prepara il ricercatore per lui, interazione e partecipazione nella ricerca di soluzioni a questioni contemporanee in questo campo.

3- Principi delle Scienze del Nobile Corano (Lo scopo della rivelazione del Corano)

Il Nobile Corano è la parola di Dio Onnipotente rivelata al Profeta Muhammad, che la pace e le benedizioni di Dio siano su di lui, trasmessa per frequenza, e registrata nel Corano dal devoto con la sua recitazione, e il miracoloso anche se scritto da lui. Che include la guida delle persone, miracoli e adorazione recitandolo, oltre a conoscere la saggezza della rivelazione del Nobile Corano come fortuna, alla luce di molte applicazioni ricevute dal Messaggero di Dio, che Dio lo benedica e gli conceda pace.

Affinché i ricercatori abbiano una cultura alta e ampia riguardo allo studio del Nobile Corano, ideando molte morali e sentenze che li qualificano a specializzarsi nel campo della predicazione e della guida, e a contribuire alla costruzione e allo sviluppo della società.

4- Il sistema di perdono nell'Islam (l'approccio del Messaggero, che Dio lo benedica e gli conceda pace)

Questo articolo tratta del sistema di perdono e di clemenza nella legge islamica. L'Islam esorta al perdono, spiana la strada per esso, lo desidera e stabilisce le basi su cui si fonda. Questo articolo tratta di: -

Esortare la strada al perdono, al fine di proteggere il sangue, il denaro e l'onore delle persone, e preservare i diritti.
Dimostrare rispetto per le altre religioni, poiché gli insegnamenti della religione islamica rispettano le altre religioni, poiché la diversità, la pluralità e la differenza tra le persone in lingue, colore ed etnia è la volontà di Dio Onnipotente e la Sua volontà nella Sua creazione, quindi non è concepibile che una società sia isolata da altre società, e l'Islam è venuto a regolare la relazione di un musulmano con altri musulmani e non musulmani.
Libertà di entrare nell'Islam. L'Islam ha garantito la libertà di religione per tutti, quindi non è lecito costringere o costringere qualcuno a convertirsi all'Islam.
Giustizia nel trattare con i non musulmani, poiché l'Islam richiede un comportamento equo nel trattare con gli altri, e non rende la loro differenza nella religione un motivo di trasgressione o ingiustizia.
È lecito trattare con i non musulmani, poiché l'Islam ha permesso di trattare e accettare regali da non musulmani, così come la tolleranza dell'Islam nel trattare con i non musulmani nell'acquisto e nella vendita, nel pignoramento e nel confortarli nei momenti di calamità, e la prova di ciò è dalle azioni del Profeta, che la pace e le benedizioni di Dio siano su di lui.
L'Islam ha concesso libertà ai non musulmani di aderire alla loro religione, e ha anche permesso loro di praticare i propri riti religiosi. Ci sono molte applicazioni che indicano questo dalle azioni del Profeta, che la pace e le benedizioni di Dio siano su di lui.
L'Islam ha tollerato i cristiani. Ci sono molte immagini e applicazioni del permesso dell'Islam di trattare con i cristiani.
L'Islam tollerante con gli ebrei, ci sono molte applicazioni che spiegano la tolleranza dell'Islam nel trattare con gli ebrei, che si rappresenta nell'aiutarli se sono poveri e non hanno denaro, uguaglianza tra loro e i musulmani nella giustizia, e altri esempi e applicazioni.
La chiamata al perdono e alla clemenza, una chiamata alla benevolenza, all'amore umano e alla supremazia umana. La relazione dell'Islam con le precedenti religioni celesti è la relazione del fratello con i suoi fratelli e sorelle, e la relazione del Corano con i precedenti libri divini è una relazione di affermazione e ratifica.
5- Il ruolo della legge islamica nella lotta contro il traffico di esseri umani (Scopi della legge islamica e lotta contro il traffico di esseri umani)
Il fenomeno del traffico di esseri umani è diventato un fenomeno globale, poiché la comunità internazionale ha recentemente assistito a un'escalation di questo fenomeno, specialmente il traffico di bambini e donne, e con l'aumento dei conflitti armati, siano essi internazionali o interni, e la presenza di molte aree che soffrono di instabilità e disordini interni, le bande di crimine organizzato transnazionale si sono proliferate. Questo al fine di ottenere enormi somme e sfruttare molte vittime in tutte le attività illegali, e questo studio tratta del concetto essenziale degli obiettivi legali, che si riferisce agli scopi e agli obiettivi della legislazione islamica, ed è tra i suoi scopi combattere il traffico di esseri umani, affrontando il concetto degli scopi della legge islamica, e il legame tra essi e la lotta contro il traffico di esseri umani, poiché i metodi di lotta sono legati alle necessarie intenzioni legittime, che sono la preservazione della prole, la preservazione di sé, lo scopo della religione e la preservazione del denaro.
Si occupa anche di condurre molti studi, statistiche e rapporti internazionali che si riferiscono allo studio della situazione attuale di questo fenomeno, conducendo discussioni di gruppo e ponendo domande e soluzioni che affrontano i più importanti aspetti relativi a questo fenomeno, per lavorare per combatterlo e testare campioni e studi per molti casi in studio.
6- La cultura del dialogo nell'Islam (dialogo raffinato nella legge islamica)
Questo corso tratta dello studio degli aspetti legati al pensiero e al dialogo, poiché il dialogo è uno dei metodi di cui godono le persone di alta mente, cultura e buon gusto, e il dialogo coranico con persone di diverse fazioni, è ciò che spinge ogni musulmano a seguire il cammino del Sacro Corano nella guida e nella predicazione, poiché l'Islam è la religione del dialogo esistente sulla volontà di comprensione e conoscenza, non sull'esercizio di coercizioni sociali e politiche, intellettuali e psicologiche, e questo articolo si riassume nello studio del dialogo sofisticato in vari ambiti della vita, e ciò dal punto di vista della famiglia e della società, e delle diverse orientazioni politiche, Dio Onnipotente ha creato le persone diverse nel loro pensiero, nelle loro menti, nelle loro morali e nelle loro azioni. Alcuni possono essere simili da vicino o lontano, ma non fino al punto di identità, e quindi uno dei migliori mezzi per raggiungere la verità, la vicinanza e l'armonia è il dialogo con gli altri.
Mira a colmare il divario tra i punti di vista e a conoscere l'opinione e l'altra opinione, e a partecipare allo sviluppo di soluzioni a molti problemi contemporanei, conducendo discussioni efficaci che contribuiscono a risolvere la crisi del dialogo che il mondo sta vivendo oggi, alla luce delle enumerazioni settarie e religiose, lontano da qualsiasi tendenza politica o intellettuale.
7- Le etiche e gli insegnamenti dell'Islam alla luce del Corano e della Sunnah (le etiche e gli insegnamenti del Profeta, che Dio lo benedica e gli conceda pace)
L'etica dell'Islam è un insieme di sentenze, regole, ricordi e suppliche che un musulmano deve rispettare, che sono menzionate nei testi della Sharia e nei nobili hadiths profetici, che comprendono tutti gli aspetti della vita psicologica, spirituale e materiale. Lo studio di questo materiale si riassume nelle morali e negli insegnamenti di cui si interessa il Sacro Corano, poiché i suoi versetti contengono molti insegnamenti. Relativi alla struttura e all'ambito della famiglia, che è originariamente uno dei principi e delle regole fondamentali nella legge islamica, che il Profeta, pace e benedizioni siano su di lui, ha insegnato e a cui ha fatto riferimento in molte situazioni, come le etiche di entrare e chiedere permesso, etiche sulla strada, così come le etiche di mangiare e bere, e altre etiche e insegnamenti dell'Islam che sono stati menzionati nel Corano e nella Sunnah.
Questo con l'obiettivo di organizzare la vita privata di una persona, e attenersi a ciò che gli dà la ricompensa e il premio da Dio Onnipotente, oltre a seguirli dà un'immagine onorevole al musulmano, e lo rende una persona impegnata nei valori e negli ideali che contribuiscono allo sviluppo della società.
8- Disposizioni disciplinari nella legge islamica (controlli e campi disciplinari)
Questo articolo tratta dello studio delle disposizioni relative alla disciplina in vari ambiti della vita e conduce molte discussioni esplorative e pone domande e soluzioni mirate a combattere il fenomeno della violenza fisica, e a superare il diritto alla disciplina. Riformare la condizione degli esseri umani, poiché le disposizioni e le regole della legge islamica includono il comportamento corretto e il percorso che una persona deve seguire, e le disposizioni di disciplina in varie forme e campi sono state legiferate a livello familiare e sociale, e il legislatore saggio ha concesso ad alcuni gruppi il diritto di disciplinare e a coloro che hanno qualità speciali, come il governatore, il padre, il marito e l'insegnante e ciò attraverso la disciplina del marito nei confronti della moglie, e del padre nei confronti dei suoi figli, e la disciplina nel campo dell'ufficio pubblico, e altri ambiti disciplinari, ma questo diritto deve essere esercitato nel rispetto delle restrizioni e dei controlli stabiliti legalmente per l'uso di questo diritto, come le restrizioni morali e materiali, e stabilite nel Corano. Generoso. E deve essere mirato a raggiungere gli interessi dell'individuo e della società.
9- Virtù alla luce del Corano e della Sunnah (incoraggiare le buone azioni)
Questo corso tratta dello studio delle virtù menzionate nei versetti del nobile Corano e nei nobili hadiths del Profeta, che sono menzionate nelle virtù delle azioni che sono più vicine a Dio Onnipotente, e sono una causa di incoraggiamento a compiere buone azioni, e molte di esse e preoccuparsi di esse, quando si conosce grazie a esse, come la virtù dell'abluzione, della preghiera e del digiuno, della Zakat, della supplica e di altre azioni. Questo corso tratta della ricerca delle virtù del Profeta, che la pace e le benedizioni di Dio siano su di lui e dei suoi compagni, affinché i ricercatori abbiano una cultura alta e ampia nello studio delle sentenze e delle regole della legge islamica, consentendo loro di interagire e partecipare al raggiungimento degli obiettivi e degli scopi della legge islamica e alla sua applicazione in vari ambiti politici, sociali e culturali, e in altri campi.
10- Metodi e modalità di ricerca
Lo studio di questo materiale si basa sulla spiegazione del concetto di ricerca e sull'identificazione dei suoi metodi, con l'obiettivo di comprendere le basi della ricerca e conoscere i documenti e le proposte di ricerca.

Durata dello studio

Questo programma viene studiato attraverso 10 semestri, per un totale di 68 ore, con 6 crediti per ciascun soggetto, studiato in 6 settimane, oltre alla tesi che include documenti di ricerca e proposte, e viene completato entro 8 ore accreditate, e uno studio può essere completato Questo programma avrà luogo entro un anno, a seconda della capacità dello studente di comprendere e afferrare, il che gli consente di superare questo programma durante questo periodo.

Requisiti di registrazione

Ottenere una laurea, un diploma di laurea o equivalente

Come registrarsi

Inviare i certificati ottenuti dallo studente e i requisiti per la registrazione all'ufficio registrazioni
Registrazione per il primo semestre
Pagare le spese

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