Doktorandenprogramm in Islamwissenschaften

Definition des Programms und seines Ziels

Internationale Konflikte, insbesondere solche, die aus dem Zusammenstoß der Zivilisationen resultieren, sind auf die Ideologie oder Denkweise zurückzuführen, die die Köpfe der Entscheidungsträger kontrolliert, die sich vorstellen, dass die Welt im Rahmen des Zusammenstoßes der Zivilisationen voranschreiten sollte.

Auf der Grundlage der Aussage, dass das islamische Recht ein gültiges Recht ist, das für jede Zeit und jeden Ort anwendbar ist, und dass der Islam Entwicklungen und Innovationen in verschiedenen Lebensbereichen, sei es intellektuell, kulturell, sozial oder in anderen Bereichen, nicht widerspricht, bestand die Notwendigkeit für einen neuen religiösen Diskurs, der viele zeitgenössische intellektuelle Fragen und die aktuellen Entwicklungen im Einklang mit den Bestimmungen und Prinzipien des islamischen Rechts diskutiert. Was erforderlich ist, ist die Schaffung eines neuen Erbes, das kritisiert und bewertet werden kann.

Daher entstand die Idee dieses Programms, das sich von anderen traditionellen Programmen für Islamstudien unterscheidet, durch das Interesse an den angewandten und praktischen Programmen, die in der Studie herangezogen werden, ohne sich mit dem theoretischen und traditionellen Aspekt, der anerkannt ist, zufrieden zu geben, und diese angewandten Programme, auf die in der Studie dieses Programms zurückgegriffen werden kann, sind wie folgt :-

• Durchführung von explorativen Diskussionen, indem das Problem und Fragen aufgeworfen und beantwortet werden.
• Sammlung und Analyse von Daten, die sich auf eine Gruppe von Individuen beziehen.
• Untersuchung quantitativer und qualitativer Daten, die sich auf viele Faktoren wie Institutionen und Individuen beziehen.
• Beauftragung von Forschern, Aufgaben und Forschungen unter Verwendung moderner Technologie durchzuführen.
• Beauftragung von Forschern, schriftliche Berichte über viele mit der Studie verbundene Themen zu erstellen.
• Testen von Proben für die Forschung, um Ergebnisse zu erhalten, die im Prozess der Gemeinschaftsverbesserung und -entwicklung angewendet werden können.
• Untersuchung vieler Beispiele und Beweise aus den im Heiligen Koran erwähnten Fakten und den Anwendungen, die vom Propheten, möge Allahs Gebete und Frieden auf ihm sein, und den Gefährten, möge Allah mit ihnen zufrieden sein, erhalten wurden.
• Dialog und Diskussion.
• Durchführung freier Gruppendiskussionen.
• Untersuchung von Phänomenen in ihren natürlichen Bedingungen und Durchführung von Forschungs- und angewandten Studien zu ihnen.
• Präsentation von Forschungsmodellen zur Simulation und Kritik.
• Anwendung von Prinzipien zur Lösung alltäglicher und tatsächlicher Probleme.
• Kognitive Entdeckung.
• Analyse intellektueller Texte zu zeitgenössischen Themen und Schulung in deren Kritik.
• Durchführung beschreibender Studien.
• Eine detaillierte, tiefgehende Beschreibung der untersuchten Fälle.
• Beauftragung mehrerer Feldbesuche und Durchführung von Berichten darüber.

• Zusammenfassung und Analyse von Informationen und Präsentation mit Projektoren.

  Dieses Programm unterscheidet sich auch von anderen traditionellen Programmen durch viele Ziele, zu deren Erreichung es beiträgt, die sind: -

• Entwicklung Ihrer Karriere durch das Erreichen eines Gleichgewichts zwischen akademischem Wissen und realistischen Erfahrungen, die es Ihnen ermöglichen, in Ihrem Arbeitsfeld fortgeschritten und anspruchsvoll zu sein, zusätzlich zur Entwicklung sozialer und persönlicher Verantwortung.
• Förderung von Werten und Ethik im Licht des islamischen Rechts und Studium der Scharia sowie islamischer Wissenschaften und Studien.
• Dem Forscher ein umfassendes Bild von den Lehren des Islam zu geben, die sich auf das islamische System und seinen Ansatz zur Toleranz, Freiheit, Barmherzigkeit und Anerkennung der Menschenrechte beziehen, im Licht der Verankerung, die aus dem Koran und der Sunnah abgeleitet ist.
• Studium der wichtigsten islamischen moralischen Werte, die das Leben des Individuums und der Gesellschaft beeinflussen, die die Art der Interaktion mit anderen bestimmen, ein gutes Beispiel gewinnen und Liebe in die Seelen anderer einpflanzen.
• Die Wahrheit über den Islam und den Geist der islamischen Kultur und Zivilisation zu erkennen, damit die Forscher die Prinzipien und Regeln des islamischen Rechts in verschiedenen Bereichen des sozialen, kulturellen, politischen und wirtschaftlichen Lebens anwenden können.
• Bereitstellung von Forschern mit verschiedenen islamischen rechtlichen Werten und Stärkung der Werte aller Teile der Scharia durch Anwendungen, die darauf abzielen, das, was im islamischen Recht erwähnt wird, mit verschiedenen Lebensbereichen zu verknüpfen.

Arbeitsfelder

Nach Abschluss des Doktoratsprogramms ist es möglich, in vielen der folgenden Bereiche zu arbeiten: -

• Religiöser und rechtlicher Berater in Forschungs- und internationalen Organisationen und Agenturen, die auf der ganzen Welt verbreitet sind.
• Mitglied des Lehrkörpers in Instituten und Universitäten.
• Arbeit im Bereich der Bildungs- und Religionsmedien.
• Als Botschafter der islamischen Gemeinschaft fungieren.
• Diplomat in Botschaften und nationalen Institutionen des Staates.
• Stipendium zur Arbeit in internationalen islamischen und kulturellen Zentren.
• Vorbereitung kultureller und religiöser Programme im Bereich der Medien auf verschiedenen Ebenen.
• Redaktionelle und sprachliche Überprüfung in Zeitungen und verschiedenen Medien.
• Lehrer und Bildungsbetreuer in Institutionen und Universitäten.
• Arbeit im öffentlichen Reden und Predigen.
• Ein guter Gemeinschaftsmitglied, das zur Entwicklung und zum Aufbau der Gesellschaft beiträgt.
• Arbeit in den Bereichen Schiedsgerichtsbarkeit in vielen internationalen Zentren und Institutionen.
• Angestellter und Aufsichtsperson in internationalen Organisationen und Institutionen.
• Mitglied eines Beratungsgremiums in begutachteten wissenschaftlichen Zeitschriften.
• Mitglieder und Techniker der Islamischen Forschungsakademie.
• Schariaforscher in Dar Al Ifta und Fatwa-Ausschüssen.
• Forschung und sprachliche Prüfung in Universitäten und Forschungs- und Wissenschaftszentren.

Programmmaterialien

Das Programm umfasst 10 Semester zusätzlich zur Doktorarbeit. Diese Semester werden durch ständige Kommunikation zwischen dem Forscher und dem Fakultätsmitglied über alle verfügbaren Kommunikationsmittel studiert, und diese Materialien sind wie folgt: -

1- Menschenrechte im islamischen Recht und internationalen Abkommen

(Anerkennung der Menschenrechte durch die islamische Religion)

Dieser Artikel befasst sich mit der Forschung über das Ausmaß, in dem das islamische Recht die Menschenrechte anerkennt, da die Korantexte und die edlen Hadithe des Propheten die Bedeutung des Schutzes des menschlichen Lebens im Allgemeinen veranschaulichen, und die Studie dieses Artikels fasst sich zusammen in dem Erreichen durch explorative Forschungsdiskussionen und das Studium vieler Fälle, die sich auf diese Studie beziehen, zu dem Folgenden: -

• Ausarbeitung der Rechte sowohl von Muslimen als auch von anderen in der muslimischen Gemeinschaft, den Ehepartnern und Kindern sowie von Menschen mit besonderen Bedürfnissen, durch die im edlen Koran und der edlen Sunnah enthaltenen Texte.
• Untersuchung der Merkmale und Eigenschaften, die die Menschenrechte im Islam kennzeichnen, in Bezug darauf, dass es sich um göttliche Rechte handelt, deren Zweck und Ziel die Zufriedenheit Allahs, des Allmächtigen, ist, und Menschenrechte, die umfassende Rechte für alle Bereiche des menschlichen Lebens sind, dauerhaft und unveränderlich, sowie garantierte Rechte im Rahmen des islamischen Rechts und angeborene moralische Rechte zur Wahrung der menschlichen Würde.

• Erörterung vieler Rechte und Freiheiten für Muslime und andere, einschließlich des Rechts auf Leben, Freiheit und Gleichheit, Gerechtigkeit, das Recht auf Religionsfreiheit, das Recht auf Arbeit, das Recht auf Teilnahme am öffentlichen Leben, das Recht auf Würde, Sicherheit und Privatsphäre sowie das Recht auf Versammlung, Familienrechte usw. Dies sind einige der grundlegenden Rechte und Freiheiten im Licht der Bestimmungen des islamischen Rechts und der Beweise, die im Heiligen Koran und der Sunnah enthalten sind.

  2- Internationale Beziehungen im Islam (Frieden ist die Grundlage internationaler Beziehungen)

  Das Studium dieses Themas stützt sich auf die Durchführung vieler freier Gruppendiskussionen und vieler angewandter Programme bezüglich der internationalen Beziehungen im Islam und der Beziehung zwischen Muslimen und anderen, um durch diese Studie zu folgendem zu gelangen: -

• Ausarbeitung vieler Regeln, die die Beziehung zwischen Muslimen und anderen regeln.
• Es ist verboten, Blut zu vergießen, den Schutz von Ehre und Eigentum. Der Islam hat den Nicht-Muslimen in der Gesellschaft ihre Sicherheit für sich selbst, ihr Geld und ihre Ehre garantiert und betont die Bestrafung derjenigen, die ihr Blut verletzen oder sie schädigen, und die Hadithe, die über den Propheten, möge Allahs Gebete und Frieden auf ihm sein, berichtet werden, sind zahlreich in dieser Hinsicht.
• Ansprache des richtigen Verständnisses der Lehren des Islam, da der Islam unschuldig ist gegenüber kriminellem Verhalten und terroristischen Gruppen, die behaupten, zum Islam zu gehören, und es Angriffe auf Nicht-Muslime erlaubt.

• Bezugnahme auf die Bindung des Individuums zu anderen und seinen Status im Islam. Die Grundlagen der Zugehörigkeit zum Islam sind seine Brüderlichkeit, die keine Diskriminierung aufgrund der Heimat oder anderer Gründe kennt.

  3- Der Ansatz des islamischen Rechts zur Bekämpfung von Verbrechen (die Rolle des islamischen Rechts bei der Verbrechensprävention)

  Dieser Kurs befasst sich mit dem Ansatz des Islam zur Bekämpfung von Verbrechen, der als einzigartiger, integrierter Ansatz angesehen wird, der die Natur des Menschen und seine Eigenschaften berücksichtigt, durch die Regeln und Bestimmungen, in denen die Menschen für ihre Sicherheit, Rechte und Freiheiten geschützt werden, und die Studie dieses Artikels fasst sich zusammen in den folgenden Achsen: -

• Sammlung und Analyse von Daten, die sich auf die Erklärung der Ursachen von Verbrechen und Methoden zu deren Beseitigung beziehen.
• Fokussierung auf die Klarstellung des präventiven Aspekts, zusätzlich zum heilenden Aspekt, bei der Beseitigung der Ursachen von Verbrechen.
• Präsentation von Forschungsmodellen, die sich auf viele Verbrechen beziehen, und Erklärung des Ansatzes des islamischen Rechts zu deren Bekämpfung.
• Durchführung explorativer Diskussionen, die darauf abzielen, zu Schlussfolgerungen zu gelangen, die die Ursachen von Verbrechen im Zusammenhang mit dem Schutz von Seele, Religion, Verstand und Ehre ansprechen.
• Gebot des Guten und Verbot des Schlechten, Zusammenarbeit in Rechtschaffenheit und Frömmigkeit sowie Bereitstellung von Geduld, Wahrheit und Barmherzigkeit, da jeder von ihnen einen engen Kontakt zur Gesellschaft und ihrem Wesen hat.

• Forschung zu den Methoden und Regeln der sozialen Solidarität und Zusammenarbeit unter den Mitgliedern der Gesellschaft, um Gutes zu bringen und Böses zu verhindern, und um auf die Einheit der Gesellschaft zu achten. Der edle Koran hat das Ziel, das Entstehen einer starken islamischen Gesellschaft der Solidarität zu fördern, die in den edlen und rechtschaffenen Zielen vereint ist, durch die ihre Würde, Stärke und Glück erreicht werden.

  4- Das Prinzip der Schura im Licht des Buches und der Sunnah (Schura und Demokratie im islamischen Denken)

  Dieser Artikel befasst sich mit dem Prinzip der Schura im islamischen Recht, um durch praktische und theoretische Studien zu folgendem zu gelangen:

• Entwicklung der Denkfähigkeiten des Individuums und der Gesellschaft und Beschreibung der Methoden und Faktoren seines Erfolgs.
• Erreichen, durch die Befolgung der Schura-Methodologie, der besten Meinungen und Lösungen in zeitgenössischen Problemen und Fragen, die zur Prozess des Aufbaus und der Förderung der Gesellschaft beitragen.
• Es wurde ein Prinzip der Prinzipien behandelt und eines der Prinzipien des islamischen Rechts, das Prinzip der Schura, das darin besteht, eine allgemeine Frage vorzuschlagen, zu der im Koran und in der Sunnah kein entscheidender Text erwähnt wird, zur Diskussion und zum Austausch von Meinungen und zur Darstellung der besten Ergebnisse nach der Annäherung unterschiedlicher Meinungen im Licht der Bestimmungen des islamischen Rechts.

• Beispiele werden gegeben, indem die Fakten der Schura, die im Heiligen Koran enthalten sind, und die Anwendungen, die in der Zeit des Propheten, möge Allahs Gebete und Frieden auf ihm sein, und der Gefährten, möge Allah mit ihnen zufrieden sein, erwähnt werden.

  5- Das Wirtschaftssystem im Islam (Grundlagen der islamischen Wirtschaft im Heiligen Koran)

  Das Studium dieses Themas stützt sich auf die Durchführung vieler freier Gruppendiskussionen und vieler angewandter Programme in Bezug auf die Grundlagen und Prinzipien der Wirtschaft im Licht der Bestimmungen des islamischen Rechts, um durch diese Studie zu folgendem zu gelangen: -

• Das Konzept der islamischen Wirtschaft und die Definition der grundlegenden Prinzipien und Regeln dafür.
• Scharia-Regeln und islamische Werte, die sich mit den speziellen Elementen des wirtschaftlichen Problems befassen.
• Scharia- und vertragliche Vermögenswerte und der Prozess der wirtschaftlichen Analyse durch die Sammlung von Daten, Informationen und Statistiken.
• Ausgabenregelungen in der islamischen Wirtschaft.

• Identifizierung von Fragen, die sich auf die Befriedigung von Bedürfnissen zwischen positivistischer und islamischer Denkweise beziehen.

  6- Die Rolle des islamischen Rechts im Kampf gegen den elektronischen Terrorismus

  (Intellektueller Terrorismus und seine Behandlung im Licht des Heiligen Koran)

  Terrorismus ist zu einem globalen Phänomen geworden, da terroristische Organisationen und Gruppen aufgrund ihrer kriminellen Schwere ihre Energie nutzen, um die kommunikative Natur des Informationsnetzwerks in ihren terroristischen Operationen auszunutzen, indem sie ihre Ziele und Überzeugungen verbreiten und einige Praktiken durchführen, die die Sicherheit der Länder bedrohen, indem sie soziale Medien und moderne Technologie nutzen. Viele extremistische Gruppen haben zu Einschüchterungs-, Aggressions- und moralischen oder materiellen Bedrohungen gegriffen, indem sie elektronische Mittel nutzen, um Staaten oder Einzelpersonen anzugreifen, und die Studie dieses Artikels befasst sich mit vielen Achsen zur Bekämpfung von intellektuellem und elektronischem Terrorismus, indem die folgenden Punkte untersucht werden: -

• Das Konzept des Terrorismus im Allgemeinen und des elektronischen Terrorismus, der unter Verwendung von Informations-Technologiemitteln begangen wird, im Besonderen.
• Sammlung von Berichten und Daten und Durchführung von Diskussionen, um die politischen, wirtschaftlichen, sozialen, technologischen und religiösen Gründe zu ermitteln, die zur Verbreitung des Phänomens des elektronischen Terrorismus führen, und daran zu arbeiten, es im Licht der Ziele und Absichten des islamischen Rechts zu bekämpfen.
• Beauftragung von Forschungen und Studien und Klärung von Wahrnehmungen und Vorschlägen zur Lösung der Probleme, mit denen die Gesellschaft konfrontiert ist, die eine der Ursachen für die Verbreitung dieses Phänomens sind.

• Durchführung vieler Studien, Statistiken und internationaler Berichte, die sich auf die Untersuchung der aktuellen Situation des Phänomens des elektronischen und intellektuellen Terrorismus beziehen, Durchführung von Gruppendiskussionen und Stellen von Fragen und Lösungen, die die wichtigsten Aspekte im Zusammenhang mit diesem Phänomen ansprechen, um daran zu arbeiten, es zu bekämpfen und Proben und Studien für viele Fälle unter Untersuchung zu testen.

  7- Das Prinzip der Gleichheit im Licht der Bestimmungen des islamischen Rechts (die Grundlagen der Gleichheit in der Verwaltung und der Justiz)

  Dieser Kurs befasst sich mit dem Prinzip der Gleichheit im islamischen Recht und seinen Anwendungen in allen Bereichen, aus denen die Justiz und Verwaltung vorbereitet werden, um durch praktische und theoretische Studien zu folgendem zu gelangen: -

• Das Prinzip der Gleichheit ist ein allgemeines und umfassendes Prinzip, das nicht nur auf die Beziehung zwischen einem Muslim und seinem muslimischen Bruder beschränkt ist, sondern Muslime und andere umfasst.
• Die grundlegenden Grundlagen und Prinzipien der Gleichheit zwischen einem Muslim und einem Nicht-Muslim in der Justiz.
• Der Gesandte, möge Allahs Gebete und Frieden auf ihm sein, erklärte und bekräftigte die Notwendigkeit, das Prinzip der Gleichheit zu beachten und nicht zwischen Menschen zu unterscheiden oder sie aufgrund von Hautfarbe oder Rasse zu differenzieren.
• Gleichheit in Rechten und Pflichten und Gleichheit vor dem Gesetz, zwischen Muslimen und anderen, für alle, die im Staat sind, ohne zwischen ihnen in Rechten und Pflichten zu diskriminieren.

• Anwendungen und Beispiele dafür aus den Handlungen des Gesandten, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben, und der Gefährten, möge Allah mit ihnen zufrieden sein.

  8- Die Rolle des islamischen Rechts im Kampf gegen wirtschaftliche Gewalt gegen Frauen (finanzielle Rechte und die Ehre des Islam für Frauen)

  Dieser Artikel befasst sich mit dem Phänomen der wirtschaftlichen Gewalt gegen Frauen, indem viele angewandte und Forschungsstudien durchgeführt werden, um die wichtigsten Aspekte im Zusammenhang mit der Bekämpfung dieses Phänomens zu erörtern, da die Studie dieses Artikels sich in den folgenden Achsen zusammenfasst: -

• Das Konzept des Phänomens der wirtschaftlichen Gewalt gegen Frauen und die Suche nach den Ursachen dieses Phänomens und Methoden zu seiner Bekämpfung.
• Wirtschaftliche Rechte von Frauen im Licht der Bestimmungen des islamischen Rechts.
• Die Natur der Rechte, die sich aus dem Ehevertrag ergeben, und die finanziellen Verpflichtungen des Mannes gegenüber der Frau im Licht der Bestimmungen des islamischen Rechts, da sich zeigt, dass das islamische Recht sich mit Gewalt gegen Frauen befasst hat und radikale Lösungen zur Beseitigung wirtschaftlicher Gewalt gegen Frauen gefunden hat.
• Das Recht der Frau auf die Mitgift, die Geld ist, das die Frau ihrem Ehemann gesetzlich schuldet, was die Ehre des Islam für sie anzeigt.
• Die Verpflichtung der Frau, für den Ehemann zu sorgen, die Unterhaltspflicht ist eines der finanziellen Rechte der Frau, die im Heiligen Koran festgelegt ist, ebenso wie die islamische Scharia den Ehemann verpflichtet, für seine Frau zu sorgen, indem er ihr das gibt, was sie benötigt, um ein anständiges Leben zu führen, wie Unterkunft, Nahrung, Kleidung usw.
• Forschung zu Aspekten, die sich auf den Unterhalt im Allgemeinen beziehen.
• Die Grundlagen, auf denen das Erbsystem basiert, und die Bekämpfung wirtschaftlicher Gewalt gegen Frauen.

• Der Zweck der Bestimmung des Erbes der Ehepartner voneinander.

  9- Ethik und Werte in der islamischen Kultur (Bildungswerte in der Sunnah des Propheten)

  Dieser Kurs befasst sich mit den Ethiken und Werten in der islamischen Kultur, indem das Konzept des Islam und seine Merkmale, die ihn von Stabilität, Universalität und Flexibilität unterscheiden, erklärt werden, um durch praktische und theoretische Studien zu vielen Achsen zu gelangen, die auf die Entwicklung und den Aufbau der Gesellschaft abzielen, und diese Achsen sind wie folgt: -

• Verpflichtung zu islamischen Werten und deren Bedeutung und Auswirkungen auf das Individuum, die Gesellschaft und die Menschheit.
• Förderung der rechtschaffenen Moral, die ein Muslim zeigen muss, in Bezug auf Ehrlichkeit, Bescheidenheit, Keuschheit, Aufrichtigkeit, Erfüllung des Vertrages und Aufforderung zur Frömmigkeit gegenüber Allah sowie andere Eigenschaften, die der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben, ausgezeichnet hat, mit denen er geschaffen hat und zu denen er aufruft, mit dem Ziel, eine starke solidarische Gemeinschaft zu gründen, die in großzügigen und rechtschaffenen Zielen vereint ist.

• Modelle und Anwendungen, die auf die Barmherzigkeit des Propheten, möge Allahs Gebete und Frieden auf ihm sein, hinweisen, indem er zur Verbindung von Verwandtschaft und Wohltätigkeit aufruft und auf die Rechtschaffenheit der Eltern und die Freundlichkeit ihnen gegenüber verweist, da Allah, der Allmächtige, das Gebot zur Freundlichkeit gegenüber den Eltern mit dem Gebot zur Anbetung und Einigkeit verknüpft hat, wie viele Hadithe, die über den Gesandten, möge Allahs Gebete und Frieden auf ihm sein, berichtet werden. Der edle Prophet, der auf Ehrlichkeit und Freundlichkeit gegenüber den Eltern hinweist, sowie auf Mitgefühl und Barmherzigkeit gegenüber Tieren.

  10- Methoden und Techniken der Forschung

  Das Studium dieses Materials basiert auf der Erklärung des Konzepts der Forschung und der Identifizierung ihrer Methoden, mit dem Ziel, die Grundlagen der Forschung zu verstehen und die Forschungspapiere und Vorschläge zu kennen.

Dauer des Studiums

Dieses Programm wird über 10 Semester studiert, insgesamt 68 Stunden, mit 6 Kreditstunden für jedes Fach, das in 6 Wochen studiert wird, zusätzlich zur Dissertation, die Forschungspapiere und Vorschläge umfasst und innerhalb von 8 anerkannten Stunden abgeschlossen wird, und ein Studium kann abgeschlossen werden. Dieses Programm wird innerhalb eines Jahres stattfinden, je nach Fähigkeit des Studenten, zu verstehen und zu begreifen, was es ihm ermöglicht, dieses Programm in diesem Zeitraum zu bestehen.

Zulassungsanforderungen

• Erwerb eines Bachelor-Abschlusses, Bachelor-Abschlusses oder gleichwertig.
• Erwerb eines Master-Abschlusses.

Wie man sich anmeldet

• Einsendung der vom Studenten erhaltenen Zertifikate und der Zulassungsanforderungen an das Zulassungsbüro.
• Anmeldung für das erste Semester.
• Zahlung der Gebühren.

AITU bietet ausschließlich Bildungsprogramme an, die die Studierenden auf religiöse Berufe als Minister, Fachkräfte oder Laien in der Seelsorge, Beratung, Theismus, Bildung, Verwaltung, Musik, bildender Kunst, Medienkommunikation oder Sozialarbeit vorbereiten.

Unsere Fakultätsmitglieder werden aufgrund ihrer soliden akademischen Grundlage, Lernbasis und gesunden Menschenverstand-Erfahrung ausgewählt. Sie zeigen ein beeindruckendes Gleichgewicht zwischen Bildungsforschung und praktischen Erfahrungen, die unseren Studierenden helfen, aus jedem Kurs zu wachsen und zu lernen.

Unsere Studierenden können ihre erlernten Erfahrungen nach dem Abschluss im Beruf anwenden. Und falls in Zukunft zusätzlicher Unterstützungsbedarf besteht, sind unsere hochspezialisierten Fakultätsmitglieder immer für die Absolventen erreichbar.

AITU verwendet ein modernes Lernmanagementsystem, in dem die Studierenden sich nach Belieben in ihre Klassenräume einloggen, an Klassendiskussionen und multimedialen Einführungen teilnehmen und auf die AITU Online-Bibliothek zugreifen können. Die Studierenden können ihre Abschlüsse zu angemessenen Kosten erwerben, ohne sich zu verschulden.